نظام ولایت، قابل عرضه به همه بشریت است

حجت‌الاسلام عبدالجواد ابراهیمی‌فر از اساتید حوزه در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، اظهار داشت: غدیر خم صحنه‌ای بود که پیامبر اکرم (ص) مأموریت یافتند تا از شخصیت ولیّ خدا که پرورده ذات باری تعالی بود، رونمایی کنند و این شخصیت را به بشریت معرفی نمایند.

وی تأکید کرد: روز غدیر نقطه عطفی به معنای رسیدن امیر مؤمنان علی(ع) به یک مقام و منصب نبود، بلکه در حقیقت، رونمایی از آن چیزی بود که خداوند متعال در وجود امیرالمؤمنین علی(ع) قرار داده بود. روز غدیر، نص بر خلافت ظاهری است و شخصیت امیرالمؤمنین علی(ع) پیش از این، با تربیت پیامبر اکرم(ص) و عنایت خداوند متعال شکل گرفته بود و ولایت الهیه و عصمت کبری را دارا بودند و در غدیر این شخصیت به جهانیان معرفی شد.

استاد حوزه خاطرنشان کرد: اگر ما مقام خلافت و ولایت را برآمده از ملاک عصمت بدانیم، پیش از غدیر نیز این ملاک در امیرالمؤمنین علی(ع) موجود بود؛ بنابراین از آنچه در شخصیت ایشان نهفته بود، رونمایی شد. ایشان در غدیر خم برای مردم و در سطح جامعه شناسانده شدند.

حجت‌الاسلام ابراهیمی‌فر با استناد به آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ» (مائده: ۳) تصریح کرد: محور اصلی و ستون فقرات آیین اسلام به مسئله ولایت برمی‌گردد و ولایت ضامن اجرای احکام الهی است، اگر توحید را سکه‌ای دو رو ببینیم، یک روی آن سکه همان مسئله ولایت است. اسلام در حقیقت همان ولایت است و ولایت جز عصاره همه ارزش‌های دینی نیست. آنچه ضامن اجرای احکام است و در بعد اجتماع، توحید را عملی می‌کند، در روز غدیر تحقق یافت و موجب رضایت خداوند متعال شد.

قابلیت عرضه نظام ولایت به جهان

وی به قابلیت عرضه سیستم ولایت برای دنیای امروز اشاره کرد و ادامه داد: در مباحث اصولی، نظام ولایت را یک «حقیقت شرعیه» می‌دانیم؛ یعنی حقیقتی شرعی برای هدایت اجتماعی مردم در دنیا و همه بشریت است و هرچند با نظام‌های دموکراسی تفاوت جوهری دارد، اما قابلیت عرضه به همه دنیا را نیز دارد.

استاد حوزه افزود: گاه به ولایت از منظر فقه نگاه می‌کنیم که جایگاه خود را دارد. اما از منظری دیگر، این نظام ولایی قابل عرضه بر همه مسلمانان و بلکه همه بشریت است و اختصاص به شیعه ندارد. اصل حکومت به عنوان یک اصل مسلم و ضروری است و همه باید نظام سیاسی را بپذیرند؛ اما اسلام تأکید می‌کند که این حکومت باید بر اساس دستورات الهی («بما انزل الله») باشد.

وی با اشاره به آیات ۴۴، ۴۵ و ۴۷ سوره مائده تأکید کرد: حکومت باید بر اساس دلایل عقلی و دستورات الهی شکل گیرد و اجرا شود. هر حکومتی که غیر از این باشد، طاغوت است. در این اصطلاح، فرقی میان شیعه و سنی وجود ندارد. بنابراین نظام ولایت که برگرفته از دستورات الهی است، قابل ارائه و اجرا برای همه مسلمانان و بشریت است و روش استدلال آن، روشی کلامی یا تلفیقی کلامی-فلسفه سیاسی است که قابل انتقال می‌باشد.

حجت‌الاسلام ابراهیمی‌فر که از شاگردان علامه حسن‌زاده آملی، آیت‌الله العظمی جوادی آملی و آیت‌الله مصباح یزدی است و صاحب تألیفاتی مانند کتاب «فلسفه سیاست و قانون» می‌باشد، در بخش پایانی گفت‌وگو به بیان خاطره‌ای از علامه حسن‌زاده آملی پرداخت.

وی خاطرنشان کرد: روزی از محضر ایشان پرسیدم: «چه کنیم که توفیقات ما زیاد شود؟» ایشان گفتند: «با نامحرمان نشست و برخاست نکن.» کمی بعد اضافه کردند: «این نامحرمان، چه مرد باشند و چه زن.» پرسیدم: «مگر می‌شود مرد هم نامحرم باشد؟» پاسخ دادند: «هر کس تو را از خدا دور کند، نامحرم است؛ آن زنان که تو را از خدا دور می‌کنند، به همین خاطر نامحرم هستند. این حکم درباره مردان نیز صادق است.» این توصیه اخلاقی می‌تواند چراغ راه طلاب و همه رهپویان مسیر الهی باشد.

انتهای پیام. /